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文学宝库(古代文学宝库)

世界古代四大文学宝库是?

A、中国文学 C、希腊文学 D、印度文学 E、希伯来文学

流传至今的希伯来《圣经》、《次经》、《伪经》和 40 多年前发现的《死海古卷》,组成一大文学宝库,为世界古代影响最大的文学四大文库之一,和中国、印度、希腊文库并列。

中国古代文学宝库中的古诗词有哪些

《凉州词》·王翰。

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑

,古来征战几人回?

王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。这诗给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来,这首诗一直为人们所传诵。(唐代七绝的压卷之作?!喜此诗者甚多)

《出塞》·王昌龄。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

王昌龄的七绝诗尤为出色,甚至可与李白媲美,

故被冠之以“七绝圣手”的名号。

尤其是他的边塞诗,流畅通脱,高昂向上,深受后人推崇。这首《出塞》,慨叹守将无能,意境开阔,感情深沉,有纵横古今的气魄,确实为古代诗歌中的珍品,被誉为唐人七绝的压卷之作。(唐人七绝的压卷之作)

词是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠,除了这首《清平乐 村居》还有哪些词?

除了《清平乐·村居》以外,中国文学史上还有许多经典的词作品,包括:

1.《如梦令·昨夜雨疏风骤》——李清照

2.《长恨歌》——白居易

3.《汉江临眺》——杨炯

4.《南乡子·登京口北固亭怀古》——王之涣

5.《花褪残红青杏小》——晏殊

6.《定风波·莫听穿林打叶声》——苏轼

7.《浪淘沙·北岛》——辛弃疾

8.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——李白

这些词作品体现了不同时代、不同地域的风俗和文化,具有深厚的人文内涵和艺术价值,是中国古代文学的瑰宝之一。

古代文学宝库

阿里斯托芬在公元前 5 世纪写了一篇关于雅典的硬币囤积的文章。他开玩笑说俗语“谁知道我把钱藏在哪里,只有鸟儿知道”,这导致他的戏剧中的小丑拿着铁锹跟随鸟儿四处走动,希望挖掘出宝藏。

希腊喜剧中的囤积

在普劳图斯的《Aulularia 》 (金罐)中,一个粗鲁的家伙在他的壁炉底下埋葬了一个珍贵的宝藏。他将囤积委托给与观众有关的家神:

他祈求我为他守住金罐。当他死后,他的性格如此贪婪,他从未向自己的儿子透露过他的财富,宁愿让男孩贫穷也不愿让他看到硬币。. . . 儿子对我更不关心,我让他死得一无是处,一贫如洗。他的继承人原来和父亲和祖父一样,但他有一个唯一的女儿,她很关心我。出于对她的尊重,我让她父亲找到了宝藏,以便他更愿意为她提供嫁妆。

在普劳图斯的另一部名为Trinummus(一天的工资)的戏剧中,角色 Charmides 也将他的硬币埋在他的房子里。Plautus 在这里重演了 Philemon 的新喜剧戏剧Thesauros ( The Hoard )。其他同名喜剧由希腊剧作家米南德和罗马人卢修斯·拉努维努斯制作。在他的戏剧中,Lanuvinus 设计了一个巧妙的文学技巧,让囤积者留下一个隐藏在宝藏中的解释性说明。现代小说家杰克怀特在他关于罗马不列颠的流行历史小说《天空之石》中做了同样的事情. 该便条会告知新主人该囤积的早期迭代,例如它最初是在哪里找到的以及它的下一个目标是谁。

书摘

弗兰克·霍尔特 (Frank L. Holt) 的《当金钱说话》

当金钱说话

弗兰克·L·霍尔特

2600 年来,诗人、经济学家、哲学家、历史学家和神学家一直在思考金钱的奥秘。谁发明了硬币,为什么?硬币的功能是否超出了我们的控制,就好像它有自己的想法一样?它是如何改变世界历史和文化的?弗兰克·霍尔特 (Frank L. Holt) 带领我们踏上了一段生动的钱币学历史之旅,钱币研究是对世界历史最古老和最重要的贡献之一。

道德和法律考虑

在喜剧之外也可以找到囤积者和囤积者。它们在新约中以比喻的形式出现。在一个例子中,仆人因将主人的钱埋在地下而不是投资而受到惩罚。几个世纪前,希腊作家色诺芬评论了这种无利可图的囤积冲动:“当一个人积累了大量的白银时,他在掩埋多余的银子和使用它时乐在其中。”

囤积发现引发了许多法律纠纷和道德困境。

在另一个比喻中,耶稣似乎赞扬了一个人,他在田地里发现了一个宝藏,隐藏了他的发现,然后变卖了他所有的财产以购买财产。这是精明的生意还是不道德的行为?例如,根据罗马法,任何人在自己的财产上发现了囤积物,都有权保留它;如果在别人的土地上发现了宝物,则必须与财产所有人平分。耶稣比喻中的人会通过隐藏发现来欺骗他的部分所有者,但他显然有权获得成功。

希腊作家菲洛斯特拉图斯讲述了一个破产的商人的故事,他向宝藏的守护者地球母亲祈祷,引导他找到宝藏——古代相当于中了彩票。一个奇迹创造者提供帮助,代表这个人谈判从一个邪恶的主人那里购买一些土地。这位商人然后在他的新财产上发现了一个巨大的宝藏,并再次富有,歌颂引导他购买的圣人。这里的暗示似乎是,中间人一直在猜想金库的存在,但欺骗卖家是合乎道德的,因为破产的商人更应得的金子。在其他地方,Philostratus 描述了一场诉讼,其中一个人购买了土地,后来在耕作时会发现埋藏的宝藏。田地的卖方为宝藏而起诉,因为如果他知道意外之财,他永远不会卖掉土地。本案中的买受人没有口是心非,被宣判。显然,囤积发现引发了许多法律纠纷和道德困境。

刑事案件

有些案件是公然犯罪。罗马演说家西塞罗报道了一起围绕储蓄库的谋杀和抢劫案:

著名的医生斯特拉托犯下谋杀罪,目的是在他自己的房子里藏着一个装满硬币和黄金的箱子。一天晚上,他杀死了两个熟睡的奴隶,并将他们的尸体藏在鱼塘里。然后他切掉了箱子的底部,拿走了硬币和五磅黄金。

希腊演说家 Lysias 描述了几个世纪前因谋杀和抢劫一个装满银器和数百枚希腊和波斯硬币的钱箱而引发的审判。埃及人纸莎草纸保存了有关希腊罗马时期被盗硬币囤积的警方记录。例如,公元 28 年,一位名叫 Orsenouphis 的村民向当地警察局长提交了一份报告,抱怨说,一名正在装修他的房子的工人发现并偷走了一个隐藏在墙上的旧囤积物。Orsenouphis 声称知道被盗盒子的内容,包括每件珠宝的确切重量,还有 60 个银德拉克马,尽管 42 年前,当申诉人只有 8 岁时,他的母亲已经把这些宝藏藏起来了。在 140 年前的另一起案件中,一些希腊骑兵闯入申诉人母亲的房间,抢走了一个装有 1,600铜德拉克马的罐子。

战争中的囤积

宝藏在古代战争的叙述中占有突出地位。普鲁塔克记录了一些涉及著名将军的事例,例如底比斯的亚历山大和迦太基的庞培。阿皮安在罗得岛讲述了一个关于卡修斯的故事:

他命令拥有任何金钱的私人公民将其带到他面前,向试图隐瞒金钱的人宣布死亡,并奖励十分之一的免费告密者或解放奴隶。一开始,很多罗迪亚人都把自己的东 *** 了起来,希望最后不要进行威胁,但当他们看到支付的奖励和被告知的人被杀时,他们就惊恐起来了。. . . 他们有的从地里挖钱,有的从井里挖出来,还有的从坟墓里挖出来交给卡修斯。

Athenaeus 描述了一群腓尼基人如何在围城后被迫放弃他们的城市,将他们所有的钱都埋在秘密标记的藏身处,以防他们能回来。根据约瑟夫斯的说法,当 2,000 名犹太难民被贪婪的俘虏寻找硬币时,通过吞下它们将它们偷运出被围困的城市的做法产生了可怕的结果。

据称,当被罗马击败时,马其顿国王珀尔修斯给他的继承人留下了一张藏宝图,上面标有两个宝藏的位置,一个在安菲波利斯的一条道路下,藏有 900,000 德拉克马,另一个在塞萨洛尼克,藏有 420,000 德拉克马。Cassius Dio告诉我们另一个皇家宝库,据称在公元 100 年左右对入侵的罗马人隐藏:

文学宝库(古代文学宝库)

Decebalus的宝藏被发现隐藏在 Sargetia 河下。德克巴鲁斯强迫一些俘虏改变流经他宫殿的河道,以便将宝藏埋在河床上。石头堆在宝藏上,河流重新回到原来的渠道。

潜水员能够找回 Decebalus 宝藏,这是一项危险的职业,可以追溯到公元前 5 世纪,当时希腊打捞者 Scyllias 和他的女儿 Hydna 声名鹊起。抛开事故不谈,有时打捞潜水员在成功救出囤积物后会被杀以保持安静。为了协助潜在的打捞行动,一些人采取了巧妙的预防措施。公元前 56 年,Cato Uticensis 积累了近 199 吨掠夺来的白银,他想将这些白银运往罗马。万一不幸,他小心翼翼地把宝物分成不同的箱子,并在每个箱子上系上一根长绳子,绳子末端有一个巨大的软木塞,以便在船沉没时找到钱。

词是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠,除了这首《清平乐 村居》还有哪些?

词是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠,除了《清平乐•村居》,还有象李煜

《虞美人·春花秋月何时了》、苏轼的《水调歌头·明月几时有》、李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋 》、辛弃疾的《青玉案·元夕 》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》等等。

词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过长期不断的发展,进入到词的全盛时期。词最初称为"曲词"或者"曲子词",别称有:近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。

词一般都分两段(叫做上下片或上下阕),极少有不分段或分两阕(片)以上的。一首词有的只分一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。分片是由于乐谱的规定,是因为音乐已经唱完了一遍。片与片之间的关系,在音乐上是暂时休止而非全曲终了。一首词分成数片,就是由几段音乐合成完整的一曲。

词的句式参差不齐,基本上是长短句,长短句也是词的别称。

一般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式(一般上下阕(片)像对联一样相对。

一般按字数将词分为小令、中调和长调三种,58字以内为小令;59到90字为中调;长调91字以上,最长的词达240字。

我国古典文学宝库中,名著浩如烟海。为了便于记忆,有人编了二十八字诀:

我国古典文学宝库中,名著浩如烟海。为了便于记忆,有人编了一首二十八字口诀:东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。三言二拍赞古今,聊斋史书西厢镜。

依次为:《东周列国志》《西游记》《三国演义》《水浒传》《桃花扇》《红楼梦》,《官场现形记》《儒林外史》《金瓶梅》;《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《今古奇观》,《聊斋志异》《史记》《西厢记》《镜花缘》。

在我国的文学宝库中哪一部是反映古代各地区民族民歌汇总的著作?

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪",并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

呦呦鹿鸣,食野之苹